تبليغاتX
کمکی آراز

کمکی آراز

تاریخ ادبیات و آیین و سنن آذربایجان با تکیه بر جلفای ارس


منیم عنوانیما گلمک ایسته سن************منی اوجا کمکی آرازدان سوروش                              www.kemkiaraz.blogfa.com
بوردان اوزاق مراغه

ساچئن گلمير دراغه

 

بوردان اوزاق صوفيان

من گليره م سن دايان

 

بوردان اوزاق ماكي دي

تئل  لرين    ياناكي دي

 

بوردان اوزاق ارزروم

الوي اوزاد من دوروم

 

 

+ نوشته شده در  شنبه بیست و سوم اردیبهشت 1385ساعت 11:31  توسط سجاد حسینی  | 

سمنی  یه   توکدوک   بادام

دوره    سین    آلدی     آدام

قویمادیلار بیر بارماق دادام

 

سمنی   بئزارا   گلمیشه م

قونشولار قازانا گلمیشه م

+ نوشته شده در  دوشنبه هجدهم اردیبهشت 1385ساعت 10:55  توسط سجاد حسینی  | 

علمدار سوننودور

 گرگرماحالی

زیوه حبیب الله

 آغزی دوعالی

یئتیشدین لووارجانا

 گوتور قووالی

یئتیشدین سه سارانا

 گوتور چووالی

احمد آوا مارازا

گوتور سوپور آرازا

 

+ نوشته شده در  جمعه پانزدهم اردیبهشت 1385ساعت 11:45  توسط سجاد حسینی  | 

آرازین سویی    بوزلی

گئجه سی دان  اولدوزلی

آرازلی  لاری   گوردوم

بیری بیرینده ن   دوزلی

 

آرازین   باشی  داغلار

یولدا   یولداشی  داغلار

قهر  له  نیب قان  ائدسه

باجی  ،قارداشی داغلار

 

 

 

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه چهاردهم اردیبهشت 1385ساعت 22:50  توسط سجاد حسینی  | 

مسجدمقدس قدمگاه  در هادي‌شهر(علمدار _گرگر) شهرستان جلفا قرار دارد. گروهي از مردم محلي اعتقاد دارند كه چوپاني اهل اين منطقه، چند‌بار مردي را با چهره‌ي نوراني ديد كه از او مي‌خواست تا در آن محل، مسجدي بسازد؛اما مردم حرفهای او را باور نمیکنندو این ماجرا چندین بار تکرار می شود تا اینکه مرد مقدس سه شی ارزشمند را به یادگار در نزد چوپان می گذارد و میرود تا این که مردم حرفهای او را باور کنند .یک تکه سنگ ،یک انگشتر و یک عصا به عنوان نشان های گرانسنگ وقوع این ملاقات به یادگار می ماند و علمداری ها با دیدن این سه شی ارزشمند حرفهای مرد چوپان را باور میکنند و در همان مکانی که چوپان علمداری هنگام چرای گوسفندانش مرد مقدس را ملاقات کرده بود مسجد مقدس قدمگاه بنا می گردد.

سه شی یادگاری هم در خانه حاج عبدالله علمداری نگهداری می گردد چرا مرد نورانی از بین تمامی نان های پیچیده شده در بین شال چوپان تنها نان مربوط به خانه حاج عبدالله را برمی گزیند و برمی دارد

سال‌هاست كه مردم هادي‌شهر پس از برآورده شدن حاجت‌هاي خود به مسجد قدم‌گاه نذري مي‌دهند كه البته اين نذرها مختلف‌اند؛ برخي پول مي‌دهند، برخي فرش و پتو ،چای و قند و...و بعضی دیگرگوسفند قربانی می کنند.

مردم در عاشورا و تاسوعا در مسجد قدم‌گاه جمع مي‌شوند و با عزاداري ارادت خود را به امام حسين (ع) ابراز و گروهي از آنها نيز در روز عاشورا و اربعين حسيني در اين مسجد برنامه‌ي شبيه‌خواني برگزار مي‌كنند

از یادگارهای برجای مانده نیز برای شفای بیماران تبرک جسته می شود .

خانواده حاج عبدالله و تمامی اموال خانه و محصولات باغشان نیز اوجاق (مقدس)محسوب می شود.

 

 

 

+ نوشته شده در  سه شنبه دوازدهم اردیبهشت 1385ساعت 21:46  توسط سجاد حسینی  | 

من عاشیق ساچئم قارا

قاش قارا ساچئم   قارا

گوزل گوزلر الینده ن

قورتارئم قاچئم   هارا
+ نوشته شده در  سه شنبه دوازدهم اردیبهشت 1385ساعت 8:38  توسط سجاد حسینی  | 

قدیم لر ده اوچ شیین مین تومن قیمتی وارییدی :بیر پارچا کند ،بیر ده گیرمان ،بیر آدام قانی .بونلاردان سونرا هئچ حساب مینه چاتمازدی.

+ نوشته شده در  سه شنبه دوازدهم اردیبهشت 1385ساعت 8:37  توسط سجاد حسینی  | 

آراز آشاندا    بو له ر

سدی داشاندا   بوله ر

آدام   آدامئن    قدرینی

آیری دوشه نده بو له ر

+ نوشته شده در  سه شنبه پنجم اردیبهشت 1385ساعت 19:1  توسط سجاد حسینی  | 

در آذربايجان  بر مبناي گاه‌شماري محلي مردم آن خطه، چند روز از فصل بهار به نام «نيسان‌لار» ‌مشهور و درست زماني است كه نخستين بارش‌هاي بهاري شروع به باريدن مي‌كنند.

نيسان‌لار كه چند روز را از ماه‌هاي فروردين و ارديبهشت دربر مي‌گيرد با ماه باستاني نيسان نيز مطابقت دارد و در اين ايام، آذربايجاني‌ها پس از بارش‌هاي نيساني است، هم‌چون عروسي زيبارو به لاله و ريحان و سبزه ‌آراسته مي‌شود.

نيسان‌لار در نزد آذري‌ها با آيين‌ها و سنت‌هاي ويژه‌يي همراه است؛ در اين ايام مردم با گذاشتن ظرف‌هايي در حياط خانه يا پشت بام، باران نيساني را جمع مي‌كنند و از آن آب، پس از تلاوت آيات قرآني و ادعيه‌ي مخصوص براي شفاي بيماران تبرك مي‌جويند.

+ نوشته شده در  شنبه دوم اردیبهشت 1385ساعت 0:2  توسط سجاد حسینی  |